ولا بأس بموت شاهد الأصل وغيبته ومرضه وجنونه وتردّده وعماه . ولو طرأ فسق أو عداوة أو ردّة طرحت . ولو أنكر الأصل طرحت على رأي .

--> ( 1 ) « مختلف الشيعة » ج 8 ، ص 529 ، المسألة 91 . ( 2 ) « المبسوط » ج 8 ، ص 234 . ( 3 ) « السرائر » ج 2 ، ص 128 - 129 . ( 4 ) « شرائع الإسلام » ج 4 ، ص 129 . ( 5 ) « قواعد الأحكام » ج 2 ، ص 242 .